博鱼官方网站瑜伽八支分为外习练和内习练您在哪个阶段呢？不知从何时起，瑜伽八支这个词汇就深深印在我的脑海中。虽然我还不能把这八支滚瓜烂熟地说出来，多少还是要经过一些思考，但我心里清楚这是瑜伽的根本，也是瑜伽的精华。若我们能时不时回忆一下这八支，对于瑜伽之路会有很好的指引作用。

　　在研习班上，默瀚老师说，瑜伽八支的前五支是外习练，后五支是内习练。这还是我第一次听到这样的划分，当然也可能是我才疏学浅。

　　我理解瑜伽是向内探索的旅程，所以我会更注重感受层面。在体式练习中，除了那个外在的体式样子，我会更关注身体的感受，至于高难体式我是否能做到，那些体式对我的身材带来了什么影响，反而对我没那么重要。也许，这源自我从小的认知，外在美固然重要，但那不过是一时的绽放，不如内在美来得永恒，况且内在美是有可能以外在美的形式展示出来的。

　　默瀚老师提到过，在瑜伽馆里，多少都会有学员练完体式后，跑到镜子前面，观察自己的变化。就像在健身房锻炼的人，时不常要对着镜子检查肌肉涨起来了没，赘肉有没有变少，而与别人谈论的话题基本围绕着身材。这样的执念，我不太会有，身材好了，又怎样呢？一个人能感受到幸福吗？处理事情时，一个人会变得更从容、优雅吗？答案是否定的，因为这几者之间没有必然的联系。但真正的瑜伽，则不同，练对了，我们能泰然自若地生活，幸福、从容、优雅不过是手到擒来的事儿。

　　根据默瀚老师的讲解，瑜伽前五支分别是制戒、内制、体式、呼吸控制法、制感，这些关乎外在清理，之所以称为外习练，是因为外人可以评判练得怎么样。

　　制戒，关于我们与他人的相处准则，确实外人一眼就能看出来；内制，关于我们内在的修为，一个人的修养若是提高了，外人会很容易感受到；体式，被很多人误认为是瑜伽的全部，自然会被外人指指点点；呼吸控制法，尽管它与精微能量相关，但练习得对与错，老师还是能很轻易地分辨出；制感，是指感官收摄，这个有点难，我的粗浅认识是，比如闭眼技巧，就是一种让感官收摄的方法，我们是不是练对了，老师依旧能看出来，很多时候我们都是主动地紧闭双眼，但其实应该让上眼皮放松，慢慢地耷拉下来，跟下眼皮重合在一起。

　　后三支则是专注（总持）、冥想、三摩地博鱼体育平台，这些是内习练，代表外人无法评判。当我们闭上眼睛后，到底走到了哪里，只有自己知道，一切只能靠自己。同时，内习练的影响与效果也会因人而异。一个人的专注与觉知到底有多精微，外人无法检查，只有自己明晰，能走到多深，也就决定了一段个性化的旅程。

　　从研习班第三期结束后，我会规律地练习冥想，每天的时间不太固定，至少让自己坐下来，安静一会儿。不得不说，这场旅行真的很丰富多彩。有时，我感受很好，就想多坐会儿，但由于临时有事儿就得出来了；有时，明明时间很充裕，想让自己踏实下来，却坐不住，莫名地心就会很乱，无法安定下来；还有一次，我跟着公益课老师的口令，仰卧中冥想，突然就躺不住了，两腿无法伸直放着，只能弯曲一条腿，再后来，感觉脑袋里面被人敲了一下，神奇的…

　　诚然，如默瀚老师所言，向内观时，没有外在的镜子能帮到我们，只有自己的感受最重要，每个人都有自己要走的路。毕竟，每个人积累的业的印记不同，它们往往深埋在心底，对过往业的印记的清理和洗刷，只能通过内习练，一点点去感受和清除。

　　注：对于了解过瑜伽哲学的人，业的印记不难理解，但对于大众，我还没想到怎么用简单的语言解释清楚，等我再组织组织语言。