练瑜伽是练心除了身体之外，透过练习要训练的是专注跟当下，要训练与你的执着和平共处，讲消去执着其实太理想化，但能够意识到它的存在并且做最好的调整，就是成功的第一步了再来要了解，你不是你的大脑。

　　因为大脑也是一种器官或身体的一部分，像是你的心脏跟肌肉一样，他们的存在是为了让你生存，但他们不会是你的意识，所以真正认清哪些大脑给你的信息跟感受是必要的，哪些需要有意识的忽略，也是重要的练习。所以这是在练习哲学上，瑜伽跟其他的系统很不一样的地方。

　　我自己的经验也是，我很清楚当我手中抓起那颗壶铃要做练习的时候，我的心态，神经系统的状态跟身体的准备，是完全跟练瑜伽时不一样的。

　　而要特别注意前面的Yama Niyama并不是对世界的要求，一直拿着这些戒律要求别人人是没用的，因为物极必反，最后还是会造成痛苦的。

　　我们常说要离苦得乐，但苦跟乐就像温靴鞭一样有越多的乐，可能就会有越多的苦，想要过度追求乐跟过度逃避苦都是不可得而痛苦的，因为这就是陷入了二元。

　　而知道一切都是无常，我们的想法也不一定是真实的自我，也许可以更客观地去看待这个世界切。正念，当下，接受也是一个重要的练习。

　　观照自己的内心，努力但又不要过度执着，就跟薄伽梵歌说的：做好自己的天职Dharma，但不要过度执着结果。

　　不管从事什么样形式的瑜伽练习，以终为始，应该是要让自己越来越自由，心越来越平静，才确定自己是走在一个好的方向。

　　而过度的要解读瑜伽经，过度的要解释什么是瑜伽，可能也是一种执着，而利用其中的智慧，帮助我们得到更多身心灵的自由，也许才是更实际的应用。

　　另外一个瑜伽特别强调的冥想练习也告诉我们，冥想并没有任何宗教的意义，简单地说它可以锻炼大脑，让我们更平静更快乐，更专注当下。

　　对于正念冥想的比喻，就像是你是一个观察者一样，坐在路边，而你只是看着路上的车不断地从你面前经过，而不受影响。

　　那些车子，就像是你大脑每天浮现的念头，如果你可以像一个观察者一样，平实的去观察每个念头，你才容易不带批判的去作出应对，如果你太容易被不同的车子带着走，那当然你只会让自己疲于奔命而已。

　　就像回到一开始的叙述，你并不是你的大脑，透过练习，有觉察有意识地了解自己的情绪想法心绪，才能真正驾取它而不被他驾取。

　　很多经典也会提到这个概念，我们的五感就像是马，拉的马车就是我们的身体，我们的理智坐在车上，而心智就是那缰绳，所以我们的理智必须透过心智去控制五感博鱼官方网站，才不会让身体不受控制地乱窜。

　　而这些能力需要透过冥想跟专注当下的练习当你能够好好地控制大脑的心智，才能真正开发潜能，成长智慧，除去不必要的烦恼。