瑜伽哲学 带着瑜伽八支哲思去习练八支即是分开的步骤也是综合的整体，瑜伽在遵循循序渐进原则的同时，还必须将所有步骤综合起来，才能达成

　　体式在印度从来不单单是体式的练习，就像《瑜伽之树》中所说：“或许很多人认为体式是身体的训练，如果你不明了体式的深度而说出这样的话，早已错失了瑜伽的恩典。”

　　以瑜伽八分支之首yama持戒来说，它相当于树根，是基础，一切从它而生。它包括：不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。

　　假设你在做体式时，右边伸展的比左边多，这种不合戒理的状态就进入身体里。伸展得比较多的右边有伤害，因为你指示右边“尽量做、尽量伸展”，这是有意的伤害，因为你过度伸展。

　　伸展得比较少的左边看起来没有伤害。但有判断力的瑜伽习练者会观察到：当有意识地对一边施加伤害的同时，也正无意识地对另一边施加伤害。由于右边比较强、伸展度大，你就尽情运用这边的身体细胞，而没有充分运用左边的细胞，虽然表面上看起来没有伤害，其实还是伤害，因为这部分的细胞若没有发挥应有的功能就会死去。因此，一边展现的是有意的伤害，另一边展现的是不经意的伤害。

　　如果你观察左右两边的对立，机智地伸展左边，让左右两边对等。这样伤害与非伤害才有所平衡，两边平衡才是真正的不伤害。

　　在体式中，假设你右弯的姿势做得很好，表示你清洗、洁净了右边；假设左边弯得没有右边那么和谐，表示左边没有洁净。如果你没有清理左边，那儿怎么会洁净？当两边都能和谐地弯下，表示两边都经过血液（携带气的生物能量）的适当清理而洁净了。

　　艾扬格大师曾强调，应该有专题讲座来传授特定的瑜伽哲学思想以及其他相关的主题，将瑜伽渗透至生活之中，以及那些真心想要学习更多瑜伽知识和瑜伽哲学的学生们。

　　像洁净，睿叔在课程中用了洗毛巾举例说明体式如何与洁净关联博鱼，演示了对气息的探索和运用如何帮助在体式中服务于洁净的目的。

　　睿叔也在课程中分享普纳总院的院长普尚吉（Prashantji）的教导：你赋予体式的每一个力，都是洁净的力。所以当你跟随指令进入体式的每一个步骤，实际就是在洁净的过程。