14 个瑜伽流派你适合哪一个？瑜伽（英文:Yoga，印地语:）这个词，是从印度梵语yug或yuj而来，其含意为一致、结合或和谐。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我合一的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。

　　艾扬格瑜伽目前是现在最广为人知的哈达瑜伽流派，由B.K.S.艾扬格创立。这个流派以体式的精确协调以及各种辅助材料的应用为特征，强调身体的精准顺位。每个体式保持1分钟左右博鱼·boyu体育，可以感受身体各部分细小的肌肉。

　　比克拉姆瑜伽的特点是以26个固定的体式和调息方法为基础，并在100-110华氏度（38°C ～42°C）的室温和一定的湿度下进行（所以也称为“热瑜伽”）。经期期间、高血压、心脏病等不能练习。

　　由帕塔比.乔伊斯根据他的老师克里希那马查的教学创建和完善。最初创立阿斯汤嘎瑜伽是为了适应学生的需要，当时大多数学生为运动员身份的年轻 人，所以体式内容相当具备挑战性，需要有一定体能才能完成。

　　技术上有串联体式、喉呼吸法、收额收束法、会阴收束法、凝视点等。总共包括有6级的体式安排， 包括：第一序列（初级序列）Yoga Chikitsa的含义是，瑜伽疗法。第二序列（中间序列）Nadi Shodana的含义是净化神经系统。高级序列Sthira Bhaga包括3、4、5、6四个部分。

　　阿斯汤嘎瑜伽的体式安排有严格的顺序规定，并且要求学生必须先完成前一个序列才能进行下一个序列的练习。

　　阿奴撒拉梵文寓意为：随心优雅流动。在每个体式的锻炼中同样要求精确的调整，同时注意整体的体式流动，在流动中要求从内而外的“优雅”。阿奴撒拉瑜伽的生活理念是凡事正面看待，重视每个人“内心的神 性”、发挥每个人的潜能。

　　是注重身体结缔组织锻炼的哈达瑜伽流派，是在瑜伽修习的基础和经验上结合在医学方面的优势，糅合中国道教和武术的精粹。 阴瑜伽强调整个身体的放松，清空一切杂念并结合缓慢自然的呼吸以每个体式放松肌肉、坚持时间比较长为主要特征。比较适合于恢复性锻炼。

　　昆达利尼瑜伽发展了王瑜珈(Raja Yoga)的气脉学说，明确提出周身遍布72000长气脉。它的目的在于应用瑜伽体式、呼吸控制、唱诵和冥想唤醒沉睡的灵蛇（昆达里尼）。

　　是在阿斯汤嘎瑜伽和活力瑜伽基础上，结合传统哈达瑜伽而产生的相对温和舒展的瑜伽流派。流瑜伽是瑜伽的一种侧重伸展性，力量性，柔韧性，耐力，平衡性，专注力。根据学员的情况各取所需，相对而言比较灵动活泼、奔放飘逸。

　　是由阿斯汤嘎瑜伽传入美国后，在体式顺序、难易程度、适应人群上进行革新后产生的新哈达瑜伽流派。基本技术和阿斯汤嘎瑜伽没有根本性的区别， 如喉呼吸、跳跃串联体式、凝视点、收束法等等。但是相比较而言，注重体式的协调，难度相对较低。

　　本流派根植于帕拉马洪萨·尤伽南达德教学，有斯瓦米·克里亚南达创建。这个流派的瑜伽锻炼比较温和，让学生为冥想做准备。最大的特点是，在体式锻炼 中重视与每个体式相关的稳定坚固。同时包括了尤迦南达的独特能量练习（克里亚），包含有意识地引导身体能量流向各个不同的器官和组织。

　　整个瑜伽教学中包括三个步骤：第一步，注重体式协调和呼吸的配合，体式保持 时间较短。第二步，加入冥想练习，体式保持时间稍微加长。最后，体式锻炼变为自觉的“移动中的冥想”。

　　由斯瓦米.悉瓦南达的斯瓦米.维希奴得瓦南达创建。他在1959年建立悉瓦南达瑜伽吠檀多中心。这个流派的哈达瑜伽是以一系列12个体式为主的习练方式，并包括拜日式、呼吸调控、放松以及唱诵。

　　主张我们在这一世通过瑜伽得到精神的完全自由而达到灵魂的解脱。在体式安排上，通常分为初、中、高不同的级别。体式难度相对较高，注重体式之间的相互连接，培养锻炼过程中意识的觉知力。有梵文唱诵、阅读、经典讨论、音乐、体式锻炼以及呼吸控制练习。

　　维尼瑜伽由T.克里希那马查首先发展并由他的儿子TKV德斯科查继承推广。维尼瑜伽注重体式的安排和锻炼过程。Viniyoga是治疗为主的瑜伽风格更有效地比传统的锻炼，或改善慢性腰痛患者的功能和疼痛病人的教育书。重点在于根据习练者个人的需要和能力设计体式调整及顺序，而不重于体式要达到的外在表现。14

　　侧重于将体式、呼吸控制、深度放松及冥想、唱诵相结合的身心训练技术，使习练者得到内 心的安宁和平静。注重效果超乎形式之上。

　　那么多个瑜伽流派，你尝试过几个？在找到适合自己的流派之前，不要轻易断言瑜伽不适合自己。其实，殊途同归，也许不同流派是每个人走进瑜伽的一个契机，最后都会通往同一个目的地，那就是身心和谐、身心合一。