瑜伽八支的分析今天小编给大家带来了关于瑜伽八支的知识点分享，希望对大家的瑜伽学习有所帮助，祝愿大家生活美好。

　　今天小编给大家带来了关于瑜伽八支的知识点分享，希望对大家的瑜伽学习有所帮助，祝愿大家生活美好。

　　帕坦伽利的八支道路为有意义和有目的的生活提供了指导方针。来深入研究这一道德和理行为以及自律的指示。

　　在帕坦伽利的《瑜伽经》中，八个分支被称为阿斯汤加，字面意思是“八肢”。这八个步骤基本上是如何过有意义、有目的的生活的指南。它们是道德和理行为以及自律的指示；它们直接地关注一个人的健康；它们帮助我们认识到我们天性中的精神层面。

　　一、分支：制戒，涉及一个人的道德准则和正直感，关注我们的行为以及我们如何在生活在引导自己。“制戒”是与我们所知的金玉良言“己所不欲，勿施于人”相关的普遍做法。

　　内制，是第二分支，与自律和精神上的仪式有关。经常去寺庙或教堂做礼拜，饭前祷告，发展自己的个人冥想练习，或者养成独自散步沉思的习惯，这些都是实践中的内制的例子。

　　体式，是瑜伽练习的姿势，在第三分支。在瑜伽的观点中，身体是精神的庙宇，对它的照顾是我们灵性成长的重要阶段。通过练习体式，我们培养了自律的习惯和专注的能力，这两者都是冥想所必需的。

　　通常翻译为呼吸控制，此第四个阶段包括一些技巧，旨在掌握呼吸过程，同时认识到呼吸、精神和情绪之间的联系。正如调息法的直译“生命力的延长”所暗示的，瑜伽修行者相信它不仅能使身体恢复活力，实际上还能延长寿命。你可以单独练习调息法（比如：简单地坐着，做一些呼吸练习），或者把它融入到你每天的哈他瑜伽练习中。

　　帕坦伽利的八支瑜伽的前四个阶段的瑜伽练习专注于改善我们的个性，获得掌控自己身体的能力，培养一种积极的自我意识，所有这些都为我们的后半段旅程做了准备，这段旅程涉及感官、心智，并达到更高的意识状态。

　　制感，是第五分支，意思是屏息诸缘，摄感于内。正是在这个阶段，我们有意识地努力把我们的意识从外部世界和外部刺激中拉出来。我们敏锐地意识到，但同时也在培养一种脱离我们感官的能力，我们把我们的注意力转向内在。制感的练习为我们提供了一个退一步审视自己的机会。这种收摄让我们能够客观地观察我们的渴望：这些习惯可能有害于我们的健康，可能会干扰我们的内在成长。

　　每一个阶段都在为下一个阶段做准备，制感的练习为执持或专注创造了条件。从外界的干扰中解脱出来后，我们现在可以处理精神本身的干扰。不是一件容易的事！在冥想之前的专注练习中，我们学会了如何通过专注于一个单一的精神对象来放慢思考过程：身体中一个特定的能量中心，一个神的形象，或者一个声音的无声重复。当然，我们已经开始在前三个阶段的体式、呼吸控制和感官收摄中发展我们的专注力。在体式和调息法中，虽然我们关注我们的行为，但我们的注意力在移动。当我们微调任何特定姿势或呼吸技巧的许多细微差别时，我们的注意力不断转移。在制感中，我们变得善于自我观察；现在，在专注里，我们把注意力集中在一点上，长时间的专注自然会通向冥想。

　　冥想，是阿斯汤加的第七分支，是不间断的专注流。虽然专注（执持）和冥想（禅定）可能看起来是同一种东西，但在这两个阶段之间存在着细微的区别。dharana （执持）专注于一点，dhyana （冥想）还是是一种没有焦点的敏锐觉知的状态。在这个阶段，心已经安静下来，在这种安静中，它产生很少或根本不产生思想。达到这种静止状态所需要的力量和耐力令人印象深刻。但是不要放弃，虽然这似乎是困难的，但不是不可能的任务，记住，瑜伽是一个过程。即使我们不能达到完美的或理想的意识状态，但我们在前行的每一个阶段都受益。

　　帕坦伽利将阿斯汤加的这第八阶段，也就是之后阶段，描述为一种入定的状态。在这个阶段，冥想者与他或她的专注点融合，并完全超越自我。冥想者开始意识到与神的深刻联系，与所有生物的内在联系。有了这种认识，就有了“超越一切理解的和平”；极乐的体验，与宇宙合一。从表面上看，这似乎是一个相当崇高的、“比你更神圣”的目标。然而，如果我们停下来审视我们真正想从生活中得到什么，难道快乐、满足和自由不会以某种方式进入我们的希望、愿望和渴望清单吗？帕坦伽利所描述的瑜伽道路的完成，是所有人类内心深处所渴望的：平静。我们也可以考虑这样一个事实，即瑜伽开悟的阶段既不能买到，也不能拥有。它只能被体验，而它的代价是有志之士的持续奉献。

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　　第一式是双腿背部伸展式。双腿并拢伸直，您如果是在家里练习，那就平坐在床上，腿上放一床被子，上半身向前趴在被子上，脚尖向回勾。如果觉得轻松，您就把被子放低点，这样可以拉伸到膀胱经，缓解疲劳、消除精神紧张。